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法华经安乐行义记卷下 问曰：云何名为安乐行?云何复名四安乐行?云何复名二种行：一者无相行，二者有相行?答曰：一切法中心不动故，曰安；于一切法中无受阴故，曰乐；自利利他故，曰行。 此下讫篇末皆广解...圣行品》卷十二云：“佛告迦叶：若有菩萨，知以破戒因缘，则能令人受持爱乐大乘经典，又能令其读诵通利，书写经卷，广为人说，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。为如是故，故得破戒。菩萨尔时，应作是念：我宁一劫，若减一...
周叔迦
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若干卷编为《宝纶堂集古录》，不过最终付印已是宣统末年的事了。 前年春天，我到天台拍摄明清古建筑。梦初陪我来到城关四方塘路五关里齐氏老屋，这就是齐毓川建于光绪十八年的住宅。进门是一个小院，高高的山墙...
不详
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九华山志卷七 艺文门第九（内分疏、记、铭、赋、赞、偈、文、诗，八子目。） 诗以言志，歌以永言。述今考古，教化渊源。文堪载道，德行同尊。寄怀咏物，多识之门。胸中邱壑，笔下兰荪。如金如玉，式我后...（名畴，贵池人，隐白笴山。） 唐 太子少师 郑薰（号七松处士） 九华巩处士畴，擅玄言之要道，通易老，其于净名僧肇尤精邃。余在句溪时，车币致之官舍，再说易，一说老，命儿辈执卷，列坐转之。业毕而...
不详
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九华山志卷二 形胜门第二（内分山、峰、岭、岩、石、洞、台、水、泉、溪、涧、潭、池、源、滩、井、塘、湾、桥、城、门、田，二十二子目。） 谪仙咏秀，梦得惊奇。奇中之奇，文成始知。金光溢洞，...中四大名山之一，与清凉、峨嵋、普陀并尊。其峰峦之耸秀，山川之幽奇，亦实甲于东南。大士特地而来，卓锡于兹，良有以也。至全山之大概，卷首图说已详言之，此不复赘。今特将山中形胜，分山、峰、岭、岩、石、洞、台...
不详
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九华山志卷一 圣迹门第一（分六：一、释名，二、修证，三、德相，四、法要，五、利生，六、应化。） 三界火宅，[禾+犀]子酣嬉。诸圣悯之，曲引出离。唯地藏王，大愿靡涯。地狱不空，成佛无期。新罗降生，九华开基。一瞻一礼，功德难思。志圣迹。 一、释名 地藏菩萨，久成佛道，（见如来不思议境界经）因愍念众生，隐本垂迹，现菩萨身。其功德无量无边，名号亦无量无边。以名召德，以德彰名，今约地藏二字...
不详
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伦敦抢救敦煌古卷记 伦敦抢救敦煌古卷记～光明日报1987年8月，中国学者与英方合作拍摄、整理、研究、出版《英藏敦煌文献》的国际全作项目开始启动。1995年5月，大型图集《英藏敦煌文献》的14卷图版由...1909年仲秋，法国人伯希和带其所窃的部分敦煌卷子来京，住在苏州胡同，邀罗振玉等前往鉴赏，后又携卷离京。眼看中国的千年宝卷，被外人携之以去，罗氏无奈地悲怆长吁：“心随(伯氏)归帆俱西矣！”毕竟时代不同...
不详
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敦煌佛经写卷题记之现实性 罗汀琳 国际佛学研究创刊号（1991.12出版） 页265-278 ------------------------------------------------...现象，试图了解中国的社会、文化及 人格等特质，将如何影响佛教的发展、面貌及功能。因为佛经写卷之 内容，毕竟不同于上流社会之思想及文学，它代表的毋宁是平民大众 、赤裸裸的内心渴求及表白。唯有透过这...
罗汀琳
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分释云约宗也。 疏。余无体两（至）一种不成。钞曰。二约无体释秋篠·音石同由中卷疏云。如声论师对佛弟子说声常实句所摄耳所取故。耳所取因立敌皆许于声上有。实句所摄一分因言两俱无故于声不转。是名无体。两俱...随一（已上秋篠·音石由中卷疏意明灯抄及里书释。基辨取意引。） 疏。两俱一分（至）犹预不成。钞曰。三明犹预不成。三种一分者。不分有体无体但于两俱·自·他之三分为三种。一者两俱一分犹预。二者自一分犹预。...
基辨大师
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赖与仙。畅二篇而显理者。今此序中。分为五段。第一详夫空桑至难得而名也者。述如来境智甚深难测。第二暨乎二十至惊飙之卷秋蘀者。明天主菩萨。造入理论。释佛经中因明八义。第三自时厥後至斯典未备者。明先代三藏等...有谤者子。云李老。生白首。非福相。教尹喜。令杀其亲。非道德。历仕四王。位不迁不遯。哀世而遯亡。非智能。既云生白首。故云亦老亦子。故云老子。既说二家。一道家。二德家。但有二卷。此三玄之一也。言道理者。道...
不详
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《大佛顶首楞严经》第七卷，主要内容是建立道场、楞严咒文和持诵功德等。《楞严百伪》说，“建立道场一段，窃取《陀罗尼集经·佛顶法》之文，恣意改窜，纰缪尤多（日本另有《大佛顶别行法》伪书一种，即合《...地方太多，下面先来就此作一简要说明。 楞严经第七卷，先是回答阿难的问题如何摄心，然后是讲如何建立道场，再就是楞严咒和述说持咒威神功德。如何摄心这一段，与大佛顶别行法大部雷同，无论是在敦煌本还是大正藏本...
不详
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